¿ARREPENTIMIENTO O REMORDIMIENTO?

Arrepentimiento: m. Pesar de haber hecho algo (DRAE)

Remordimiento: m. Inquietud, pesar interno que queda después de ejecutada una mala acción (DRAE)

El diccionario de la real academia de la lengua en castellano no resulta muy útil a la hora de hacer la diferencia entre estos dos términos, pero el estudio exegético puede resultar muy enriquecedor si queremos entender el porqué de cada uno.

Todos los seres humanos tenemos caracterísitcas típicas. Una de ellas, definitivamente inamovible, es la imperfección y, consecuentemente, la capacidad de equivocarnos en cada una de nuestras acciones, en forma voluntaria y/o involuntaria.

Pero esta homogeneidad se va diluyendo en la medida que se hace seguimiento a las reacciones que cada uno puede adoptar posterior al error cometido. No siempre hay conciencia de lo realizado, o la concepción de verlo como una falla.

Si se reconoce lo hecho, bajo el rótulo malo, existen varios caminos. Hacerse el de la 'vista gorda', como si nada hubiera pasado, a ver si la falta de memoria de la humanidad difumina los hechos; usar una máscara de incomodidad para enfrentar a la sociedad, sin modificación de esquemas; o renunciar al camino que llevó a tal final.

Dos personajes bíblicos encarnan fácilmente estas palabras: Judas y Pedro. Los dos fueron discípulos directos de Jesús, conocedores de Su ministerio público, y partícipes de funciones importantes en este.

De igual forma, comparten una conducta impregnada de inexactitudes (cualquier parecido con nuestra realidad es pura coincidencia). Judas sustraía parte del dinero recaudado para la misión (Jn 12:4-6), y Pedro combinaba buenas y malas reacciones (Mt 16:23).

La condensación de tal intersección se da en la traición. Judas vendió a Cristo por treinta piezas de plata (Mt 26:14-15). Pedro negó a su Maestro en tres oportunidades, en una jurando en falso, y en otra maldiciendo (Mt 26:69-75) .

La torpeza humana lleva a reacciones inmediatas y torpes. Judas buscó a los sacerdotes en busca de resarcir su error, como si ellos fueran a recibir el dinero y devolver a Jesús; mucho menos un beso limpiaría la mancilla. Pedro lloró amargamente, como el poema de García Lorca 'El lagarto está llorando'.

Pero el corazón desnuda la realidad del hombre. Judas quedó preso de la crisis, desconoció el amor de Cristo, decidiendo acabar con su vida. Pedro, aunque no podía devolver el tiempo, sí experimentó uno nuevo, retomando su lugar en la presencia de Dios; algo que fue seguido de un mover impresionante del Espíritu Santo días después.

Las cosas de forma, al igual que las definiciones de diccionario, no permiten hacer la diferencia. El remordimiento se manifiesta en un desenlace fatal por anteponer la pobreza del corazón. El arrepentimiento lleva a una reingeniería ante Dios, renunciando a lo malo, adoptando el perdón, dirigiendo la mirada hacia la senda correcta (2Co 7:9).

DOC NOC, POC FAVOC

Confesión médica de incomodidad social. Soy galeno titulado desde hace más de siete años, con la bendición de ejercer mi profesión desde el mismo instante en que obtuve mi diploma, y con mayor razón, al adquirir el registro médico después del servicio social obligatorio o año rural.

Me siento orgulloso de ser un facultativo. La medicina no solo es un área de desempeño laboral; es una ciencia, un arte, un apostolado. Desde mi niñez me vi reflejado en un consultorio al servicio de quienes requirieran atención para mejorar su estado de salud.

Existe una alta probabilidad que, en forma gradual, y quizás a un término reativamente corto, mi labor heredada de Asclepio e Hipócrates podría estar llegando a su fin, al menos en su forma principal y protagónica; pero siempre llevaré mi orgullo, conocimiento, entrega y disposición.

A lo que nunca he podido acostumbrarme, y creo que no lo haré, es al llamado personal, usando términos que, pese a su lógica, logran sacarme de casillas, en forma similar a mi detestado vallenato (quizás escriba pronto al respecto, bajo riesgo de perder lectores de la costa atlántica colombiana).

'Doctor', 'médico' y otras expresiones me resultan desesperantes por varias razones. Primero, mis padres se quemaron las neuronas para regalarme un nombre para toda la vida, como para que esté reducido a un llamado personal con estos términos.

Segundo. La palabra 'doctor' me remonta a escenas de marcado sarcasmo. Cuando estaba en mi etapa formativa, esa era la forma en que los especialistas se referían a los estudiantes para humillarlos, así como o hacían las enfermeras para denotar su tedio.

La palabra 'médico' me resulta más complicada y cacofónica. Lo más triste es que gran parte de las personas más allegadas a mí suelen usarla con frecuencia, como si se tratase de un prerrequisito de etiqueta social, en el capítulo de los saludos protocolarios.

Aun las contracciones modernas, tales como 'doc' u otro tipo de derivados, son un tormento particular para mis oídos. Esta es una solicitud escrita con desencia y tacto, pero no limitada en el tono certero y contundente. Mi nombre es más que suficiente para llamarme. Gracias, muchas gracias.

CIRCO FREE

Escasos días han transcurrido desde que el grupo terrorista de las FARC liberó a varios colombianos, entre miembros de la fuerza pública y civiles, en un lapso de más de una semana, en medio de un ambiente exageradamente ambiguo.

De alguna manera se ha establecido un ritual en torno al regreso a la libertad de aquellos que infortunadamente han caído bajo el poder de estos delincuentes: esperar un movimiento (no desinteresado) que sugiera alguna voluntad de paz, la mnifestación pública a través de Piedad Córdoba, un preparativo tensionante, una gestión lenta y truncada, y un desenlace polémico.

Es difícil abordar este tipo de temas con suficiente objetividad, ya que es evidente que la objetividad patriótica que clama por una mano agresiva contra esta avalancha guerrillera, tiene el contrapeso emotivo de quienes padecen en carne propia las secuelas del secuetro, permeabilizándose a acciones oportunistas, inadecuadas, y llenas de demagogia.

No se puede criticar a familiares, allegados, verdaderos dolientes. Es difícil tener cabeza fría cuando se ha interrumpido el derecho a vivir con dignidad, al establecimiento libre de un hogar feliz; cualquier puerta, por inapropiada que parezca, resulta atractiva para retornar a una vida tranquila.

El marco de estas manifestaciones de las FARC durante la presidencia de Álvaro Uribe era bizarro. Políticamente estaban sufriendo una decadencia paralela al aspecto militar. Liberaciones en medio de condicionamientos se entremezclaron con derrotas militares como las Operaciones Jaque y Camaleón.

La terquedad de ambas partes acentuaba el dolor de quienes, en el medio, soportan millares de latigazos de la crueldad humana. Familiares clamaban incansablemente por el famoso intercambio 'humanitario', con el fin de ver el retorno de sus seres amados.

Son presa fácil de los diferentes actores oportunistas de esta tragicomedia: de los delincuentes, en cuyas fauces se encuentran las vidas de los suyos; del gobierno de turno, que en amalgama aúna la función ejecutiva con la politiquería; y de los 'ayudantes voluntarios' quienes determinan el curso de las acciones.

La participación de Piedad Córdoba en este proceso de liberaciones hace parte de la polémica. Inicialmente, como representante del legislativo colombiano, se entendía - en cierta forma - su presencia en el trámite de las liberaciones.

Un país dividido. Muchos han defendido su gestión, especialmente los directamente beneficiados con el retorno a la libertad; otros consideramos este ejercico como un aprovechamiento sagaz de las circunstancias para obtener beneficios de diferente naturaleza.

Después de perder la curul por fallo de la Procuraduría, tras haberse demostrado vínculos no permitidos con el grupo ilegal, Córdoba se quedó únicamente con la batuta de una organización que le permite mantenerse vigente en el proceso.

'Colombianos y colombianas por la paz' podría convertirse en una de las paradojas más grandes en la historia de los procesos de paz en este país. De forma, una aglomeración de nacionales dispuestos a traer de vuelta a quienes se encuenbtran secuestrados; de forndo, un títere político que beneficia a mediadores y a los terroristas de turno.

Detalles puntuales como el traje de paño del concejal Armando Acuña (como si el secuestro en colombia fuese una derivación a un spa o un hotel de lujo), los enredos para cerrar el ciclo de liberaciones con el regreso del Mayor Solórzano y el Cabo Sanmiguel, entre otros más, ayudan a dilucidar el panorama artificial de estos actos.

Un show barato que demuestra el oportunismo de unos y de otros. Una pantomima que resulta aceptable para quienes pueden volver a abrazar a sus familiares, pero recprochable para el grueso del país que está cansado de la manipulación.

Las FARC no están haciendo un favor. La libertad es un derecho inalienable. Las liberaciones a cuentagotas son patéticas. En eso hay gran diferencia con el proceso de paz con el M-19 hace dos décadas. La voluntad es evidente. El arrepentimiento tiene frutos tangibles.

No se puede hablar de paz, de acciones 'unilaterales y 'loables', cuando se muestra al mundo, ante cámaras y multitudes una puesta en escena romántica, mientras que en otro sector del territorio nacional se priva de la libertad a otros ciudadanos.

Recientemente el presidente Juan Manuel Santos amenazó a la cabeza de las FARC, Alfonso Cano, advirtiéndole un pronto desenlace en similares condiciones a las padecidas por su colega el 'Mono Jojoy'.

Ojalá un ataque de sensatez e mediana inteligencia se apodere de estos delincuentes. Ojalá haya un impacto, ya tardío, de la madurez precoz de Johan Steven Martínez, hijo de Libio Martínez, el secuestrado más antiguo en poder de las FARC.

Este niño ha hecho todo lo que un ser humano consideraría sobrenatural y reflexivo; cualquier ser humano cedería ante actos tan valientes y ponderables. Serán humanos? No se sabe realmente. Si algo queda de ello, si la bestialidad no es absoluta, aun quedan esperanzas.

No más circo. No más secuestros. No más muertes. No más tráfico de estupefacientes. No más oportunismo político. No más manipulación del dolor ajeno. No más cruce de egos. No más dolor. No más tragedias. No más, no más, no más.

EL BESO DE LA MUERTE

Cuántas personas han soñado con su primer beso? Algunas por anhelo de experimentarlo, otras por el fenómeno reconfortante que genera la remembranza. Sea como sea, el primer beso tiene una connotación mágica y trascendental

Aunque no hay una apreciación taxonómica oficial, el mundo de a pie ha dejado impresiones categóricas que podrían orientar las distintas posibilidades de expresarse a través de este singular hábito cultural, y casi limitado al género humano.

Se habla de besos para saludar, como en la mejilla (sencillo o doble) o en la mano; así como aquellos que tienen una connotación afectiva, tales como el seco, pico, francés, esquimal, mariposa, burbuja, de apretón, simble, Justino, entre muchas otras denominaciones.

En su gran mayoría, los besos se han caracterizado por su alta carga icónica, emblema sublime de las mejores y satisfactorias intenciones emocionales del ser humano hacia una criatura semejante, aunque varíe la forma y el contenido original de dichos sentimientos.

Pero algo tan especial podría ser un abono para el fenecimiento? Eliminando las hipérboles que podrían traer consigo frases de coqueteo en torno a 'morir por un beso', así como las conductas frívolas y de negra sentencia que la mafia italiana asignaban a sus futuras víctimas, restan las explicaciones médicas comunes.

Desde hace ya bastante tiempo los besos han sido relacionados con enefermedades infectocontagiosas, desde una simple virosis respiratoria aguda, que solo alteraría el curso natural de la agenda semanal; hasta aquellas que podrían comprometer la estabilidad física, y en algunos casos de progresión, hasta la vida, como la mononucleosis infecciosa y la gripa AH1N1.

No obstante, recientemente el Reino Unido fue escenario de una historia tan extraña como interesante. Una joven de 18 años conoció a un joven cuatro años mayor, con quien estuvo saliendo durante un período de tres meses.

En una de las salidad con toque romántico que tendrían en un bar del sur de Gales, las palabras que cruzaban durante su particular conversación se vio interrumpida por una forma mucho menos gramatical, pero muchísimo más expresiva y apasionada de comunicarse.

Una escena hollywoodesca y romántica se desató en aquel momento, sin mayor trascendencia para el mundo, teniendo en cuanta que hace parte de los hechos más comunes y viables de la vida, pero que tenía una profunda relevancia para este par de jóvenes.

Muchas mujeres afirman perder el aliento con un beso apasionado, y más cuando se trata del mágico primer beso. Sin embargo, en este caso, la joven estaba desvaneciéndose en forma completamente literal.

Según el muchacho, los párpados de su amada empezaron a caer, así como un cúmulo de espuma se hizo notorio en su boca, estigmas que interpretó como un ataque epiléptico, por lo que decidió llamar a la mamá de la joven, y hacer intentos de improvisada reanimación, previa solicitud de ayuda a los paramédicos.

Cuando el equipo de emergencias llegó al lugar la chica ya había muerto. Después de las respectivas investigaciones se determinó que esta mujercita presentó el Síndrome de Muerte Súbita del Adulto, causante de 500 desenlaces similares en Gran Bretaña anualmente.

La mamá de esta muchacha no entiende lo sucedido. Su hija se caracterizaba por ser gran deportista, especialmente en disciplinas de alto gasto físico como hockey y natación

En medio de la celebración de San Valentín, tradicional fiesta de los enamorados en algunas partes del mundo, principalmente en Estados Unidos, una historia romántica y trágica se da a conocer, mancillando el perfil de una de las expresiones más bellas del amor: el beso.

EL COSTO DE UN LARGO ADIÓS

Estamos preparados para la muerte de un ser querido? Hay quienes hablan de este tema con total facilidad, quienes consideran que no hay nada bueno en tratarlo, y aquellos que le restan total importancia.

Cuando se trata del propio fallecimiento se despiertan una cantidad importante de reacciones, espcialmente por la incertidumbre alrededor del porvenir grisáceo u oscuro, definiendo posibles temas pendientes o satisfacciones ante logros adquiridos o en proceso positivo.

Algunos con temor, otros con resignación, y un porcentaje con preocupante aceptación patológica; la muerte personal es un tema que, de alguna manera, resulta menos difícil de asimilar y confrontar, al menos, cuando se trata de una posibilidad desconocida, y no de una sentencia, como en temas médicos, u otros.

No obstante, el riesgo de perder a un ser querido resulta muchísimo más difícil de afrontar, porque nuestros sentimientos pueden volar con gran velocidad hacia nuestros allegados, en muchas ocasiones, superando nuestra propia autoestima.

Son innumerables las justificaciones para hablar de una verdadera crisis ante la pérdida de una persona que se ame notoriamente: el tiempo compartido, las circunstancias, episodios inolvidables, etc.

Hay despedidas inesperadas, otras con un doloroso preaviso, pero todas ellas llevan impresa una carga dolorosa que trastorna completamente los sentidos, convirtiéndose en un puñal que atraviesa lo más profundo del alma, queriendo enclavarse por largo tiempo.

Los temperamentos son diferentes, la labilidad emocional es relativa, la exopresión de tristeza estará sujeta  a cada individuo, pero el amor profundo confrontado a una desaparición genera una cascada de emociones dolorosísimas (2 Sam 1:5-12)

Hay diferentes teorías respecto a las etapas del duelo. Una consta de tres partes: fase de evitación, donde la tristeza conlleva al rechazo de las circunstancias; fase aguda, llena de desinterés por lo que viene al haber ligaduras del pasado; y resolución, cuando la vida sigue adelante.

Otra teoría describe cinco fases: negación, como acto de defensa; enojo, habiendo aceptado o no los hechos, para buscar potenciales culpables; identificación proyectiva, idealizando al desaperecido; negociación, con el propósito de buscar elementos internos de apoyo; y aceptación, adquiriendo el beneficio de la tranquilidad.

En la teoría suena un proceso lógico y viable; en la práctica, es una experiencia que tiene un tiempo interno tremendamente lento, cargada de emociones dolorosas e intensas, pero necesaria, para garantizar que la vida continúe sin tapujos.

Lo más importante es reconocer que hay una verdad importante ante la muerte. La eternidad futura tiene un aspecto esperanzador o terrorífico, según la relación existente con Dios. Quien cuenta con la presencia de Cristo en el corazón, tiene garantías a pesar de la muerte (1 Ts 4:13-14)

Quién mejor que Dios Padre para entender el dolor de perder a quien se ama enteramente? (Ro 8:32) Pero él mismo perfeccionó Su amor a través de la muerte, trayendo consigo efectos positivos (He 5:7-9; 9:15)

Dedicado a mi amigo de siempre, luchador de la vida, ahora en presencia de Dios, Manuel Salazar.

WEAK-E-PEDIA

Desde hace siete años, la fundación Wikimedia ha procurado que el mundo entero tenga libre acceso a un mar de conocimiento educativo a través del avance tecnológico de la red, con el rótulo de entidad sin ánimo de lucro.

Dentro de sus más ambiciosos y exitosos proyectos, se destaca enormemente Wikipedia, la enciclopedia más grande y actualizada, asequible y políglota, actualmente alimentada por un poco más de 16 millones de artículos, con la colaboración de un grupo imporante de voluntarios a nivel internacional.

Tiene dos años más de edad que su fundación promotora, y se ha convertido rápidamente en la herramienta más destacada del mundo académico en la internet, alcanzando un lugar entre los diez sitios web más buscados.

Ha sido centro de gran controversia por su éxito rotundo. Han habido estudios, como el realizado por la revista científica Nature, quienes defendieron la fiabilidad y precisión de esta enciclopedia, catalogándola como exacta al nivel de artículos científicos.

Por otra parte, otros grupos de análisis, como el de los alumnos del máster de periodismo del Instituto de Estudios Políticos de París, han publicado resultados menos favorecedores para Wikipedia.

El propio creador, Jimmy Wales ha aceptado la fragilidad que esta herramienta tiene para considerarse pura, y por ende, evitar un significativo margen de error en la información que proporciona en miles de temáticas, por lo cual sugiere ser bastante crítico y responsable con el uso de su contenido.

Pero recientemente, el periódico ABC de España publicó una nota titulada "Los gazapos más sonados de la Wikipedia", desnudando una lista de errores que tuvieron implicaciones importantes en el manejo de la información a nivel mundial.

Se destacan la implicación en el asesinato de Kennedy del periodista estadounidense John Seigenthaler y su hermano en su propia biografía durante varios meses, hecho que tuvo que ser corregido y mantenido en la red como ejemplo de irresponsabilidad.

Hace unas pocas semanas Wikipedia tuvo la vergüenza de publicar con anticipación la asignación del premio Nobel de Literatura 2010 al escritor sueco Thomas Transtömer, teniendo que pasar la vergüenza de dirigir tal beneplácito a otro grande literato, el peruano Mario Vargas Llosa.

Cambios de datos para proteger perfiles de personalidades políticas o de grandes fortines empresariales, entre otro grupo de situaciones equívocas han hecho que Wikipedia sea atacada en un creciente número de ocasiones.

No obstante, este portal enciclopédico virtual sigue siendo una ayuda importante para la adquisición de conocimiento general, gracias a su aporte en cultuta y arte, biografías, geografía, sociología, historia, ciencias físicas y naturales, tecnología, religión, salud, y muchos otros más.

NO-VE-LA-VENEZUELA

Venezuela es un país que a lo largo de los años se ha caracterizado por el éxito en un sinnúmero de áreas de importancia general, tales como el comercio de hidrocarburos, la agricultura, la pesca, la silvicultura, el arte, los concursos de belleza, entre otros.

En el ámbito del entretenimiento, uno de los fuertes más grandes de este país ha sido la producción de telenovelas tradicionales reconocidas internacionalmente, llenas de historias fantasiosas de mujeres en notoria desventaja de vida, que corren con suertes ajenas a la realidad, convirtiéndose de la noche a la mañana en dueñas del poder, con lo cual obtienen el amor de su príncipe encantado.

 De igual forma, los venezolanos adquirieron una cultura de alto consumo novelístico, por lo cual, desde hace ya muchos años, se han acostumbrado a importar producciones similares oriundas de países como Brasil, México y Colombia.

Sin embargo, esta nación ha sufrido una serie de cambios particulares en un sinnúmero de áreas, cuyo epicentro ha sido netamente el régimen político-militar del actual mandatario Hugo Chávez; y el mundo de las telenovelas no iba a quedar inmune.

Recientemente Conatel, la entidad encargada de regular el contenido de la televisión en Venezuela, ordenó a la televisora privada Televen, la suspensión inmediata y definitiva de la transmisión de una novela colombiana producida por el canal RCN.

El motivo es tan sencillo como hilarante. Dentro de la trama de la novela existe un personaje lleno de matices particulares: locura, comportamiento grotesco, comedia superficial, actitud desesperante, un idioma inglés paupérrimo, apariencia poco atractiva. Su nombre es 'Venezuela'.

Según Conatel, ese personaje está ligado a "actividades delictivas, injerencismo y ramplonería", con lo cual se "denota la descarada manipulación del guión para desmoralizar a la población venezolana".

Nuevamente las marionetas chavistas realizan intervenciones que rozan con lo patético y pueril, sin fundamentos significativos, basados simplemente en la defensa de un imperialismo barato de izquierda, que definitivamente no respeta ningún espacio en la cultura venezolana, y quizás, suramericana.

La defensa de las telenovelas no es de mi incumbencia, pero la reacción de las entidades gubernamentales de este país demuestran la pobreza mental y administrativa que las ha caracterizado. Ahora bien, no se puede responsabilizar a los títeres totalmente, cuando el error nace en el titiritero.