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domingo, 30 de octubre de 2011

TRIQUI, TRIQUI

Se acerca una fecha particular para millones de personas alrededor del mundo. Aunque el halloween tiene una connotación aparentemente superficial y de básico entretenimiento, son muchas las razones por las que esta fecha tiene apreciaciones extremas, tanto de afición como de rechazo.

Nace, como muchas de las tendencias culturales semejantes, de un sincretismo que germina en la cultura céltica, absorbe elementos del imperio romano, se mimetiza con su amalgama en medio del catolicismo, con retoques modernos y contemporáneos.

Los celtas, reconocidos entre muchas cosas por su marcado paganismo, solían celebrar la fiesta del Samhain, en honor a sus antepasados, con la cual daban inicio a un nuevo año, abriéndose paso a un nuevo mundo, lleno de oscuridad pero promisorio.

La llegada del cristianismo católico trató de alterar esta tradición para llegar a un acuerdo débil de aceptación de elementos de ambas creencias, declarando que la antigua fiesta de todos los santos (reemplazante de ritos romanos) que solía celebrarse en mayo, cambiara su fecha al primer día de noviembre, con preparativos vespertinos desde el 31 de octubre.

A propósito del imperio romano, cuando invadió territorio celta, demostrando nuevamente su fortaleza militar y su debilidad cultural, adoptó esta celebración, mezclándola con su fiesta de la cosecha, de lo cual quedó la manzana como herencia.

Los ingleses católicos denominaron la fiesta "All Hallow's Eve", expresión que fue sufriendo modificaciones en el tiempo tales como "All Hallowed Eve", hasta la expresión que hoy conocemos: "Halloween".

Emigrantes europeos impregnaron de esta fiesta a Estados Unidos en 1846, aunque su celebración masiva se dio muchos años después , en 1921, inicialmente en el estado de Minnesota, y gradualmente en otros estados.
Pero la universalización de esta fecha llegó como efecto de las producciones cinematográficas estadounidenses ligadas al terror en las décadas de los 70 y 80 del siglo XX, como fue el caso del filme "La noche de Halloween".

Desde entonces, diversas conductas se ganaron un espacio repetitivo, costumbrista y casi ritual. El famoso cántico "triqui, triqui, Halloween", derivado de la expresión anglosajona "trick-or-treat", que traduce "truco o trato".

Según la invención popular, uno de los muchos espíritus que "atravesaban" el portal hacia el mundo de los vivos, acusaba a familias en sus casas con dicha expresión. Se prefería aceptar el trato bajo el precio que fuera, porque en caso contrario recibían maldiciones incomparables.

Las personas plasmaban formas horrendas en calabazas que colocaban al frente de sus puertas para evitar que el famoso espíritu les perturbara, acciones con las cuales lo lograban aplacar. Posteriormente, la conducta reiterativa y la asociación a este ser, hicieron que estas calabazas adoptaran su nombre: Jack O'Lantern.

Otras tradiciones son la demanda de dulces, cuyo origen se le atribuye a cristianos europeos del siglo IX, quienes pedían trozos de pan dulce a cambio de oraciones; el uso de disfraces, aparentemente oriundo de la Francia de los siglos XIV y XV, como respuesta artística al azote de la peste bubónica, aunque otros argumentan que eran trucos de ladrones en el medioevo.

Pero la verdadera discusión inicia cuando debemos definir la actitud correcta ante esta celebración. Las conductas de muchas personas son heterogéneas, polarizadas y casi tóxicas. Tendencias fanáticas de algunos "satánicos", que realmente son bufones contemporáneos, han estigmatizado este día como propicio para rituales grotescos, que han llegado a incitar actos violentos.

Por tales motivos muchos dogmáticos caen en rechazos irracionales con elementos similares a las conductas que atacan. Rechazos fundamentados en esquemas impositivos más que en efectos conscientes de una fe activa.

No quiero que se interprete que defiendo el Halloween. Amo a Dios, repudio y vitupero a todo lo que está en su contra; pero creo que la fe, a diferencia de lo que muchos no creyentes (y tristemente algunos creyentes) no es ciega, sino que tiene fundamentes claros.

Rechazo el Halloween como fiesta de brujas, pero invito a los cristianos a actuar en unanimidad y en dirección del Espíritu Santo antes que del fanatismo. Encierros, críticas sociales, repudio a los disfraces de los niños, cuentos más tenebrosos que el mismo terror de los monstruos de esta celebración, para atormentar a nuestra infancia, no son la respuesta.

Muchos cristianos que no permiten a sus hijos usar trajes de Toy Story, Batman, Ben 10, entre muchos otros personajes de moda infantil, son los mismos que en los cumpleaños de sus allegados, entre los preparativos, siempre celebran con una torta y unas velas conmemorativas.

¿Sabían que los persas imperiales, recibiendo herencias de las civilizaciones egipcia y griega en torno al festejos de cumpleaños, introdujeron la costumbre de interés pagano de compartir un pastel? ¿Sabían que a la diosa Artemisa se le ofrecía esta trota con velas encendidas en forma de ritual?

¿Sabían que campesinos de la edad Media retomaron, en una fiesta llamada Kinderfeste, esta preparación en sacrificio espiritista para niños? El número de velas era proporcional a los años de vida más una, adjudicando poderes para cumplir deseos cuando se apagaban. Irónico, ¿no?

Espero que con esta afirmación no llegue a dañar futuros onomásticos. Simplemente quiero hacer sentir que, en Cristo, "para el puro, todas las cosas son puras" (Tit 1:15). Y eso que no me quiero meter con temas más engorrosos, como el posible origen de la fecha del 25 de diciembre para celebrar la navidad, entre otros más.

Si son padres, los invito a hacer la siguiente reflexión. Sus hijos pequeños reciben de muchos la idea de pecado condenatorio si se disfrazan; llegan a su colegio y observan que sus amiguitos están vestidos con atuendos de personajes que también admiran, pero no los pueden usar.

¿Qué pasa por sus corazones? Créanme que no son cosas buenas ni cómodas. Insisto, no hago una apología al Halloween, pero, ¿no sería mejor reorientar las intenciones de la fecha, sacándola del aspecto espiritista y redireccionándola hacia intereses infantiles?

Hay iglesias cristianas que, en lugar de censurar en forma radical y testaruda, orientan en principios bíblicos no manipulatorios, y le dan espacios a los infantes de disfrazarse, comer delicias, jugar y ser edificados.

Eso lo admiro mucho más. Hay que romper esquemas. Aun en la cultura judía, los disfraces son viables. En la fiesta del Purim los niños se disfrazan. Algunos argumentarán que la invitación es a vestirse de personajes bíblicos relacionados con la fiesta, como Ester, Mardoqueo, etc.

Los invito a ver celebraciones de las últimas décadas. Se llevarán una tremenda sorpresa. Aparecerán Supermán, Sportacus, Mickey Mouse, Jack Sparrow, Iron Man, y muchos más. Hay que ser precavidos, pero no hay que ser religiosos.

Así como se 'santificó' el pastel de cumpleaños, se puede hacer lo mismo con esta fecha. Cuando Cristo nos enseñó a interceder, fue claro en mencionar que, aunque reiteraba nuestra naturaleza celestial, no nos quería fuera de este mundo sino alejados del mal (Jn 17:15).

lunes, 10 de octubre de 2011

ANIMALINDA

La mitad del siglo XX fue sometida a vertiginosas expresiones sociales, políticas, religiosas, culturales, etc. El cine clásico estaba llegando a un clímax que, de alguna forma, estaba anunciando su progresiva expiración.

Los ojos de muchos brotaban de sus respectivas cuencas, no solo por las obras exquisitas del séptimo arte, sino por la belleza impresionante de exponentes de la actuación que salían del contexto esperado, como Sophia Loren y Brigitte Bardot.

Esta última, catalogada como uno de los más grandes símbolos sexuales y una de las pocas sobrevivientes del cine de aquel entonces, se hizo famosa en el mundo entero por su apariencia fenomenal, que dejaba reducida a la jauría masculina a un montón de inofensivas mascotas.

Curiosamente, tras retirarse  de su carrera a los cuarenta años, inició una diferente que, aunque menos vistosa, sí tiene que ver con su encanto y su efecto sobre el mundo animal, en esta ocasión, literalmente.

Creó una fundación que lleva su nombre (lo cual ya representa una marca de alto impacto) con la cual se ha constituido como una de las mayores activistas en defensa de los animales en peligro. Curiosamente, ese fue el motivo de su reciente acercamiento conceptual a Colombia.

Hace pocos días, en forma de carta abierta, exhortó al presidente Juan Manuel Santos a tomar acciones efectivas en defensa de los caballos de tracción, animales que tradicionalmente están sometidos a muchos vejámenes.

En el texto Bardot le recuerda a Santos que el decreto 1666 de mayo de 2010 obliga al reemplazo de estos sufridos animales por vehículos motorizados antes del 31 de enero del próximo año.

"Le ruego que  lleve a cabo una intervención para parar los sufrimientos de los cuales son víctimas los caballos en su país (...) Desgraciadamente los ayuntamientos no se preparan a aplicar ese decreto, lo que hará perdurar esa situación de miseria para miles de caballos (...)", dijo la actriz.

Adjuntó imágenes crueles que ratifican su postulado. Cerró denunciando "el sacrificio de caballos con fines alimenticios en mataderos clandestinos, donde son vilmente sacrificados, atentando contra su vida y la salud pública de la sociedad colombiana". Vaya diva.

domingo, 9 de octubre de 2011

CORTE QUE LADRA...

Ha pasado algo más de un mes después de la 'trascendental' decisión de la Corte Constitucional de Colombia con la cual se autoriza el ingreso al sistema de transporte público con mascotas.

Es el resultado de un 'esfuerzo' significativo por parte de nuestros próceres de la rama judicial, quienes han dejado escapar enormes manifestaciones de sus conocimientos legales además de su sentido común afinado en el ejercicio de sus funciones.

En un país que pareciera no adolecer de soluciones para eventos de alto impacto, donde no ocurre 'ningún' tipo de anomalías que alteren la tranquilidad de los habitantes, abordar una temática tan 'esencial' resulta más que necesario.

Muchas peculiaridades han tenido espacio en estas semanas. Los dueños de mascotas, según lo decretado, deben acudir con sus pupilos encerrados en un contenedor de tamaño no mayor a 50x30x30cm, con el carnet que certifique su vacunación.

Curiosamente, según varios trabajos periodísticos, al menos en lo que al sistema de Transmilenio en Bogotá se refiere, estas premisas no se han cumplido en lo más mínimo, debido a la falta de adhesión de los propietarios, y la escasa vigilancia de los trabajadores del servicio.

Imágenes de perros de gran tamaño, no encerrados, sin bozal, paseándose de un lado para otro de los buses, llegando a merodear incluso cerca al sitio en que el conductor se encuentra, haciendo grandes e incómodos recorridos, no resultan tan extrañas.

Los demás usuarios del transporte público, quienes han hecho un pago únicamente para ser trasladados a destinos específicos, deseando como mínimo recibir un trato respetuoso, deben someterse a la penosa resignación.

Amo los animales, me fascinan los perros, etc. Simplemente considero absurdo lo que ocurre. La norma es ridícula; los triste es que, pese a su trivialidad, ni siquiera se cumple en las condiciones en que fue publicada.

Curiosamente, en los días en que esta noticia se hizo oficial, las Corte había rechazado el valor probatorio de la información contenida en los computadores de Raúl Reyes, por la 'injusta' forma en que fueron obtenidos.

Aclaro, soy antiuribista. También estoy en contra de la oposición que tuvo Uribe. Pero es el colmo que esa información tan útil se pierda por cuestiones meramente políticas. El orgullo de la rama judicial afectó una de las herramientas más útiles en el esclarecimiento de la política criminal vigente.

Mientras tanto, la Corte Constitucional estaba dándole paso a una de los aportes más trascendentales para la historia del desarrollo cívico nacional: el permiso para ingresar mascotas al transporte público.

martes, 4 de octubre de 2011

LA TUMBA LATINA

El 69% de fallecimientos en Latinoamérica es debido a enfermedades no contagiosas, como las cardiovasculares o respiratorias, con algunas variaciones porcentuales de acuerdo al desarrollo económico y sanitario de cada país, según un informe que recientemente difundido por la Organización Mundial de la Salud (OMS).

Este promedio es mayor al del planeta, ya que el 63% de las 57 millones de muertes totales en el 2008 se debió a "patologías cardiovasculares o respiratorias, diabetes o cáncer", según Leanne Riley, jefe del departamento de Enfermedades Crónicas y Promoción de la Salud de la OMS.

En América Latina, las cifras evidencian la situación económica y social de la región, haciendo un paralelo con el número de muertes por enfermedades no contagiosas (ENC).

Todo se debe a un estilo de vida mucho más sedentario y cambios en la alimentación: se hace menos ejercicio y en la dieta predominan los azúcares, las grasas saturadas y la sal, lo que provoca problemas de salud como colesterol, tensión alta y altos niveles de azúcar en sangre. Todo por un falso desarrollo.

"El índice medio de masa corporal se ha duplicado en la mayoría de los países en tan solo treinta años y los casos de sobrepeso han crecido notablemente", precisó la responsable de la OMS.

En el caso latinoamericano, el contraste más claro lo muestran naciones como Uruguay y Bolivia, por ejemplo.

En Uruguay, el 87% de las muertes en el 2008 se debió a patologías no contagiosas, con un 8 por ciento de muertes asociadas a enfermedades contagiosas, problemas nutricionales, mortalidad maternal y perinatal, y un 6% a accidentes o actos violentos.

En Bolivia, por el contrario, un 57% de los fallecimientos tuvieron que ver con las ENC, mientras que un 35% se asociaron a problemas sanitarios curables y un 12% con daños físicos.

Según la OMS, el problema específico de América Latina es que un importante número de esas muertes se produce entre la población menor de 60 años (y muy mayoritariamente de bajos ingresos económicos), lo que representa un duro golpe productividad de los países.

El director de la Iniciativa antitabaco de la OMS, Douglas Betcher, explicó que la incidencia de estas enfermedades no es solo un problema de salud, sino también un grave problema económico, ya que los países gastan miles de millones de dólares en tratamientos contra las enfermedades no transmisibles.

Betcher dijo que estas enfermedades son una de las mayores amenazas para la economía mundial y la seguridad financiera, por lo que consideró "urgente" avanzar en la prevención de las mismas, la mayoría evitables cambiando hábitos malsanos.

lunes, 3 de octubre de 2011

TANTRIQUIÑUELA


Dos decenas de 'sanadores neotántricos' de un grupo llamado el Templo de la Diosa fueron arrestados en el oeste de Estados Unidos. Se les acusa de ofrecer servicios sexuales con el pretexto de hacer curaciones religiosas 'new-age'.

Se buscan otros 17 sospechosos según informó el sargento Steve Martos de la policía de Phoenix, Arizona. La investigación sobre el particular templo duró seis meses, según la oficina de la fiscalía del condado, y concretándose el 7 de septiembre con las redadas en Phoenix y en la ciudad de Sedona, al norte del estado.

Según el fiscal de Maricopa, Bill Montgomery, estos
 'sanadores', tanto hombres como mujeres, practicaban actos sexuales a cambio de 'donaciones económicas’ ocultas bajo el pretexto de ofrecer servicios religiosos, según las pruebas recogidas.

El Templo de la Diosa -inaugurado en Phoenix en 2005 y en Sedona en 2008- se autodefine como una organización "de trabajadores corporales, asesores sexuales, terapeutas táctiles, sustitutos sexuales, sanadores intuitivos, terapeutas tántricos certificados, educadores sexuales y sanadores que practican yoga y otros sistemas de curación y otorgamiento de poderes".

Según 'ABC News', el templo ofrecía sesiones de educación sexual y clases con juguetes sexuales, y promovía una sesión de curación de bloqueo sexual por 650 dólares.

Entre los arrestados figura la fundadora Tracy Elise, quien ya fue objeto de una investigación similar por un supuesto burdel en Seattle, Washington, cerrado en 2009. Enfrenta cargos de prostitución, control ilegal de una empresa, proxenetismo y operación de una casa de citas, mientras los demás arrestados enfrentan cargos como conspiración, prostitución o práctica de masajes sin licencia.

"La protección de la primera enmienda (de la constitución) al libre ejercicio de la religión no permite a los individuos intercambiar sexo por dinero, independientemente de cómo se represente esto", dijo Montgomery. Qué gente tan…trica! Para que sigan creyendo en bobadas.

domingo, 2 de octubre de 2011

COZZI NELLA VITA

Hace muy pocos días partió de este mundo uno de los más grandes arqueros de fútbol en Argentina, hacia las décadas de 1940 y 1950, así como en Colombia, durante el fenómeno de El Dorado.

Julio Cozzi, quien acumulaba 89 años, se encontraba en Buenos Aires Argentina cuando jugó su último minuto vital, había sido resaltado en varias oportunidades como el mejor portero del Platense en todos los tiempos (equipo que actualmente está en tercera división).

Dejó una huella imborrable en Millonarios, equipo de la capital de Colombia, club al que arribó en 1950, y con el cual alcanzó los éxitos más representativos de toda su carrera.

Jugó al mismo tiempo que otros grandes de la historia del fútbol como Alfredo Di Stéfano y Antonio Báez, logrando tres campeonatos colombianos y una Copa Colombia, además de la Pequeña Copa del Mundo de Clubes en 1953 y las Bodas de Oro del Real Madrid.

En el Platense debutó en 1941 a los 18 años en partido contra Atlanta, y vistió la camiseta del equipo 'calamar' en 196 encuentros. Fue portero titular de la selección argentina que ganó el Suramericano de 1947. En la última etapa de su carrera defendió las porterías de los argentinos Independiente y Banfield.

Tuvo problemas con una de sus rodillas, pero se negó al manejo quirúrgico. Después de su paso en casa argentina, retornó a Millonarios en 1961 oficiando como técnico. Tiempo después fue reemplazado por Gabriel Ochoa, por lo cual retornó a su puesto bajo los tres palos.

Se retiró en ese año como lo hacen los grandes: ganando nuevamente su cuarto y último título profesional defendiendo la valla del equipo albiazul. En esta oportunidad, se retiró del partido de la vida. Paz en su tumba.