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lunes, 21 de noviembre de 2011

SE ME CHISPOTEÓ

Hugo Rafael Chávez Frías, presidente de la república bolivariana de Venezuela, advirtió de una inminente amenaza de guerra nuclear fraguada por el imperio de los Estados Unidos y sus aliados políticos y militares.

El escenario para tal tragedia sería el Medio Oriente, donde "inocentes palomas" como el presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, deben enfrentarse a las "infames" fuerzas de los "enemigos de la paz" como es el caso de la injusta "Israel". 

El presidente venezolano acusa a los israelíes de tener en su poder una cantidad importante de bombas atómicas", con las cuales piensan atacar no solo a Irán y Siria, sino a gran parte del mundo que esté en su contra.

Citó un reciente artículo del oráculo de la revolución socialista, el conservadísimo líder cubano Fidel Castro, quien afirmó que una agresión en contra de los inocuos iraníes desataría, con enorme justificación, una guerra sangrienta.

Manifestó con preocupación a través de sus imparciales medios de comunicación que: "vale la pena llamar al mundo a reflexionar hacia dónde pretenden llevarlo, una guerra nuclear pudiera ser la última guerra en este mundo, pudiera ser el fin del mundo". 

Curiosamente, en los mismos días de la apologética intervención chavista, el Organismo Internacional para la Energía Atómica (OIEA) publicó un informe en que desnuda el plan de Irán para fabricar armas atómicas, por lo que varios países mostraron su preocupación. 

Desde entonces las sanciones instauradas por el gobierno estadounidense y la Unión Europea han ido en aumento, como manifestación del rechazo a las actividades malintencionadas del gobierno de Teherán.

EEUU extendió medidas contra los sectores petroquímico y energético; no compra petróleo a Irán desde 1995. El Reino Unido prohibió negocios con el banco central, pero no involucró el tema petrolífero. 

La Unión Europea podría añadir próximamente a cerca de 190 personas y entidades iraníes a la lista de afectados por congelación de activos y prohibición de viajes. El ministro de exteriores británico, William Hague, no descartó una acción militar contra Irán en el futuro. 

Chávez, mientras tanto, dijo que Obama dejó de cumplir sus promesas durante la campaña presidencial al respecto de la política internacional por defender su vida, haciendo un paralelo con lo ocurrido a John Fitzgerald Kennedy, a quien catalogó como "un hombre de pensamiento abierto", al que mató "el establecimiento estadounidense porque no les convenía y lo liquidaron".

Basados en el adagio "El que pega primero, pega dos veces", Chavez y sus tiernos amigos del petróleo han iniciado un bombardeo mediático que busca desprestigiar a Israel, con el fin de justificar acciones terroristas contra el pueblo judío.

Reconozco que en todas las partes del conflicto de Oriente Medio han existido equivocaciones de alta magnitud; no exonero a los israelíes. No obstante, es obvio quiénes están trabajando en armamento nuclear con un evidente antisemitismo, y utilizan a sus 'pintorescos títeres' de occidente para defenderles.

viernes, 18 de noviembre de 2011

DÍGAME LICENCIADO

Aunque no soy, para nada, defensor de los empíricos, se han dado grandes ejemplos de personas que, gracias a su disciplina y esfuerzo, además de las múltiples vivencias, adquieren grandes destrezas.

En muchas ocasiones superan las expectativas y se sobrepasan a quienes sí tuvieron un paso por la academia pero carecen de  ciertos dotes particulares que los espontáneos logran difundir. 

Es el caso de Hernán Peláez, Wbeimar Muñoz, Iván Mejía y Carlos Antonio Vélez, quienes recibieron recientemente un doctorado Honoris Causa en Comunicación Social por parte de la Universidad Autónoma del Caribe, en el hotel Country International de Barranquilla.

Los comunicadores recibieron el diploma de manos de la rectora de la institución, Silvia Gette Ponce, en el marco del Congreso conmemorativo de los 40 años del Programa de Comunicación Social y Periodismo de Uniautónoma.

Cada uno tuvo la oportunidad de expresar su parecer ante las nuevas generaciones. Wbeimar Muñoz dijo: "Los periodistas tenemos derecho a criticar siempre, pero a maltratar, nunca".

Carlos Antonio Vélez, quien manifestó su preferencia por la improvisación, sugirió que "el único legado que uno puede dejar después de 35 años es que la verdad es una sola, y hay que decirla así moleste a muchas personas".

¡Así serás de viejo Wbeimar!", fue el irreverente agradecimiento que Iván Mejía le dio al periodista paisa por haberle abierto las puertas de la radio. Además, aprovechó para criticar los estilos de comunicación contemporáneos.

"Nosotros hacemos periodismo de análisis y crítica, no nos quedamos en el simple dato anecdótico. Nosotros aprendimos a sacarle capul a una sola mención (...) García Márquez moriría hoy con Google y Wikipedia. No hubiera escrito Relato de un Náufrago en esta época, se hubiera quedado con la versión oficial", comentó Mejía.

No menos mordaz fue la intervención del oráculo del grupo, el señor Hernán Peláez. Su encabezado fue: "Después de la modesta presentación de Iván...". Añadió detalles como: "Ahorita un fotógrafo nos puso a posar a los cuatro. Yo pensé y dije de una: esta foto se debe titular... ¡Al fin se van!".

Luego de la austera pero emotiva ceremonia de graduación, los cuatro periodistas participaron en un panel donde conversaron sobre sus áreas de dominio: la comunicación y el fútbol.


Un merecido reconocimiento a una generación de profesionales  que se han destacado durante todos estos años por su conocimiento, manejo claro de la verdad, calidad comunicativa, y un estilo ejemplar. Los admiro profundamente.

domingo, 30 de octubre de 2011

TRIQUI, TRIQUI

Se acerca una fecha particular para millones de personas alrededor del mundo. Aunque el halloween tiene una connotación aparentemente superficial y de básico entretenimiento, son muchas las razones por las que esta fecha tiene apreciaciones extremas, tanto de afición como de rechazo.

Nace, como muchas de las tendencias culturales semejantes, de un sincretismo que germina en la cultura céltica, absorbe elementos del imperio romano, se mimetiza con su amalgama en medio del catolicismo, con retoques modernos y contemporáneos.

Los celtas, reconocidos entre muchas cosas por su marcado paganismo, solían celebrar la fiesta del Samhain, en honor a sus antepasados, con la cual daban inicio a un nuevo año, abriéndose paso a un nuevo mundo, lleno de oscuridad pero promisorio.

La llegada del cristianismo católico trató de alterar esta tradición para llegar a un acuerdo débil de aceptación de elementos de ambas creencias, declarando que la antigua fiesta de todos los santos (reemplazante de ritos romanos) que solía celebrarse en mayo, cambiara su fecha al primer día de noviembre, con preparativos vespertinos desde el 31 de octubre.

A propósito del imperio romano, cuando invadió territorio celta, demostrando nuevamente su fortaleza militar y su debilidad cultural, adoptó esta celebración, mezclándola con su fiesta de la cosecha, de lo cual quedó la manzana como herencia.

Los ingleses católicos denominaron la fiesta "All Hallow's Eve", expresión que fue sufriendo modificaciones en el tiempo tales como "All Hallowed Eve", hasta la expresión que hoy conocemos: "Halloween".

Emigrantes europeos impregnaron de esta fiesta a Estados Unidos en 1846, aunque su celebración masiva se dio muchos años después , en 1921, inicialmente en el estado de Minnesota, y gradualmente en otros estados.
Pero la universalización de esta fecha llegó como efecto de las producciones cinematográficas estadounidenses ligadas al terror en las décadas de los 70 y 80 del siglo XX, como fue el caso del filme "La noche de Halloween".

Desde entonces, diversas conductas se ganaron un espacio repetitivo, costumbrista y casi ritual. El famoso cántico "triqui, triqui, Halloween", derivado de la expresión anglosajona "trick-or-treat", que traduce "truco o trato".

Según la invención popular, uno de los muchos espíritus que "atravesaban" el portal hacia el mundo de los vivos, acusaba a familias en sus casas con dicha expresión. Se prefería aceptar el trato bajo el precio que fuera, porque en caso contrario recibían maldiciones incomparables.

Las personas plasmaban formas horrendas en calabazas que colocaban al frente de sus puertas para evitar que el famoso espíritu les perturbara, acciones con las cuales lo lograban aplacar. Posteriormente, la conducta reiterativa y la asociación a este ser, hicieron que estas calabazas adoptaran su nombre: Jack O'Lantern.

Otras tradiciones son la demanda de dulces, cuyo origen se le atribuye a cristianos europeos del siglo IX, quienes pedían trozos de pan dulce a cambio de oraciones; el uso de disfraces, aparentemente oriundo de la Francia de los siglos XIV y XV, como respuesta artística al azote de la peste bubónica, aunque otros argumentan que eran trucos de ladrones en el medioevo.

Pero la verdadera discusión inicia cuando debemos definir la actitud correcta ante esta celebración. Las conductas de muchas personas son heterogéneas, polarizadas y casi tóxicas. Tendencias fanáticas de algunos "satánicos", que realmente son bufones contemporáneos, han estigmatizado este día como propicio para rituales grotescos, que han llegado a incitar actos violentos.

Por tales motivos muchos dogmáticos caen en rechazos irracionales con elementos similares a las conductas que atacan. Rechazos fundamentados en esquemas impositivos más que en efectos conscientes de una fe activa.

No quiero que se interprete que defiendo el Halloween. Amo a Dios, repudio y vitupero a todo lo que está en su contra; pero creo que la fe, a diferencia de lo que muchos no creyentes (y tristemente algunos creyentes) no es ciega, sino que tiene fundamentes claros.

Rechazo el Halloween como fiesta de brujas, pero invito a los cristianos a actuar en unanimidad y en dirección del Espíritu Santo antes que del fanatismo. Encierros, críticas sociales, repudio a los disfraces de los niños, cuentos más tenebrosos que el mismo terror de los monstruos de esta celebración, para atormentar a nuestra infancia, no son la respuesta.

Muchos cristianos que no permiten a sus hijos usar trajes de Toy Story, Batman, Ben 10, entre muchos otros personajes de moda infantil, son los mismos que en los cumpleaños de sus allegados, entre los preparativos, siempre celebran con una torta y unas velas conmemorativas.

¿Sabían que los persas imperiales, recibiendo herencias de las civilizaciones egipcia y griega en torno al festejos de cumpleaños, introdujeron la costumbre de interés pagano de compartir un pastel? ¿Sabían que a la diosa Artemisa se le ofrecía esta trota con velas encendidas en forma de ritual?

¿Sabían que campesinos de la edad Media retomaron, en una fiesta llamada Kinderfeste, esta preparación en sacrificio espiritista para niños? El número de velas era proporcional a los años de vida más una, adjudicando poderes para cumplir deseos cuando se apagaban. Irónico, ¿no?

Espero que con esta afirmación no llegue a dañar futuros onomásticos. Simplemente quiero hacer sentir que, en Cristo, "para el puro, todas las cosas son puras" (Tit 1:15). Y eso que no me quiero meter con temas más engorrosos, como el posible origen de la fecha del 25 de diciembre para celebrar la navidad, entre otros más.

Si son padres, los invito a hacer la siguiente reflexión. Sus hijos pequeños reciben de muchos la idea de pecado condenatorio si se disfrazan; llegan a su colegio y observan que sus amiguitos están vestidos con atuendos de personajes que también admiran, pero no los pueden usar.

¿Qué pasa por sus corazones? Créanme que no son cosas buenas ni cómodas. Insisto, no hago una apología al Halloween, pero, ¿no sería mejor reorientar las intenciones de la fecha, sacándola del aspecto espiritista y redireccionándola hacia intereses infantiles?

Hay iglesias cristianas que, en lugar de censurar en forma radical y testaruda, orientan en principios bíblicos no manipulatorios, y le dan espacios a los infantes de disfrazarse, comer delicias, jugar y ser edificados.

Eso lo admiro mucho más. Hay que romper esquemas. Aun en la cultura judía, los disfraces son viables. En la fiesta del Purim los niños se disfrazan. Algunos argumentarán que la invitación es a vestirse de personajes bíblicos relacionados con la fiesta, como Ester, Mardoqueo, etc.

Los invito a ver celebraciones de las últimas décadas. Se llevarán una tremenda sorpresa. Aparecerán Supermán, Sportacus, Mickey Mouse, Jack Sparrow, Iron Man, y muchos más. Hay que ser precavidos, pero no hay que ser religiosos.

Así como se 'santificó' el pastel de cumpleaños, se puede hacer lo mismo con esta fecha. Cuando Cristo nos enseñó a interceder, fue claro en mencionar que, aunque reiteraba nuestra naturaleza celestial, no nos quería fuera de este mundo sino alejados del mal (Jn 17:15).

lunes, 10 de octubre de 2011

ANIMALINDA

La mitad del siglo XX fue sometida a vertiginosas expresiones sociales, políticas, religiosas, culturales, etc. El cine clásico estaba llegando a un clímax que, de alguna forma, estaba anunciando su progresiva expiración.

Los ojos de muchos brotaban de sus respectivas cuencas, no solo por las obras exquisitas del séptimo arte, sino por la belleza impresionante de exponentes de la actuación que salían del contexto esperado, como Sophia Loren y Brigitte Bardot.

Esta última, catalogada como uno de los más grandes símbolos sexuales y una de las pocas sobrevivientes del cine de aquel entonces, se hizo famosa en el mundo entero por su apariencia fenomenal, que dejaba reducida a la jauría masculina a un montón de inofensivas mascotas.

Curiosamente, tras retirarse  de su carrera a los cuarenta años, inició una diferente que, aunque menos vistosa, sí tiene que ver con su encanto y su efecto sobre el mundo animal, en esta ocasión, literalmente.

Creó una fundación que lleva su nombre (lo cual ya representa una marca de alto impacto) con la cual se ha constituido como una de las mayores activistas en defensa de los animales en peligro. Curiosamente, ese fue el motivo de su reciente acercamiento conceptual a Colombia.

Hace pocos días, en forma de carta abierta, exhortó al presidente Juan Manuel Santos a tomar acciones efectivas en defensa de los caballos de tracción, animales que tradicionalmente están sometidos a muchos vejámenes.

En el texto Bardot le recuerda a Santos que el decreto 1666 de mayo de 2010 obliga al reemplazo de estos sufridos animales por vehículos motorizados antes del 31 de enero del próximo año.

"Le ruego que  lleve a cabo una intervención para parar los sufrimientos de los cuales son víctimas los caballos en su país (...) Desgraciadamente los ayuntamientos no se preparan a aplicar ese decreto, lo que hará perdurar esa situación de miseria para miles de caballos (...)", dijo la actriz.

Adjuntó imágenes crueles que ratifican su postulado. Cerró denunciando "el sacrificio de caballos con fines alimenticios en mataderos clandestinos, donde son vilmente sacrificados, atentando contra su vida y la salud pública de la sociedad colombiana". Vaya diva.

domingo, 9 de octubre de 2011

CORTE QUE LADRA...

Ha pasado algo más de un mes después de la 'trascendental' decisión de la Corte Constitucional de Colombia con la cual se autoriza el ingreso al sistema de transporte público con mascotas.

Es el resultado de un 'esfuerzo' significativo por parte de nuestros próceres de la rama judicial, quienes han dejado escapar enormes manifestaciones de sus conocimientos legales además de su sentido común afinado en el ejercicio de sus funciones.

En un país que pareciera no adolecer de soluciones para eventos de alto impacto, donde no ocurre 'ningún' tipo de anomalías que alteren la tranquilidad de los habitantes, abordar una temática tan 'esencial' resulta más que necesario.

Muchas peculiaridades han tenido espacio en estas semanas. Los dueños de mascotas, según lo decretado, deben acudir con sus pupilos encerrados en un contenedor de tamaño no mayor a 50x30x30cm, con el carnet que certifique su vacunación.

Curiosamente, según varios trabajos periodísticos, al menos en lo que al sistema de Transmilenio en Bogotá se refiere, estas premisas no se han cumplido en lo más mínimo, debido a la falta de adhesión de los propietarios, y la escasa vigilancia de los trabajadores del servicio.

Imágenes de perros de gran tamaño, no encerrados, sin bozal, paseándose de un lado para otro de los buses, llegando a merodear incluso cerca al sitio en que el conductor se encuentra, haciendo grandes e incómodos recorridos, no resultan tan extrañas.

Los demás usuarios del transporte público, quienes han hecho un pago únicamente para ser trasladados a destinos específicos, deseando como mínimo recibir un trato respetuoso, deben someterse a la penosa resignación.

Amo los animales, me fascinan los perros, etc. Simplemente considero absurdo lo que ocurre. La norma es ridícula; los triste es que, pese a su trivialidad, ni siquiera se cumple en las condiciones en que fue publicada.

Curiosamente, en los días en que esta noticia se hizo oficial, las Corte había rechazado el valor probatorio de la información contenida en los computadores de Raúl Reyes, por la 'injusta' forma en que fueron obtenidos.

Aclaro, soy antiuribista. También estoy en contra de la oposición que tuvo Uribe. Pero es el colmo que esa información tan útil se pierda por cuestiones meramente políticas. El orgullo de la rama judicial afectó una de las herramientas más útiles en el esclarecimiento de la política criminal vigente.

Mientras tanto, la Corte Constitucional estaba dándole paso a una de los aportes más trascendentales para la historia del desarrollo cívico nacional: el permiso para ingresar mascotas al transporte público.

martes, 4 de octubre de 2011

LA TUMBA LATINA

El 69% de fallecimientos en Latinoamérica es debido a enfermedades no contagiosas, como las cardiovasculares o respiratorias, con algunas variaciones porcentuales de acuerdo al desarrollo económico y sanitario de cada país, según un informe que recientemente difundido por la Organización Mundial de la Salud (OMS).

Este promedio es mayor al del planeta, ya que el 63% de las 57 millones de muertes totales en el 2008 se debió a "patologías cardiovasculares o respiratorias, diabetes o cáncer", según Leanne Riley, jefe del departamento de Enfermedades Crónicas y Promoción de la Salud de la OMS.

En América Latina, las cifras evidencian la situación económica y social de la región, haciendo un paralelo con el número de muertes por enfermedades no contagiosas (ENC).

Todo se debe a un estilo de vida mucho más sedentario y cambios en la alimentación: se hace menos ejercicio y en la dieta predominan los azúcares, las grasas saturadas y la sal, lo que provoca problemas de salud como colesterol, tensión alta y altos niveles de azúcar en sangre. Todo por un falso desarrollo.

"El índice medio de masa corporal se ha duplicado en la mayoría de los países en tan solo treinta años y los casos de sobrepeso han crecido notablemente", precisó la responsable de la OMS.

En el caso latinoamericano, el contraste más claro lo muestran naciones como Uruguay y Bolivia, por ejemplo.

En Uruguay, el 87% de las muertes en el 2008 se debió a patologías no contagiosas, con un 8 por ciento de muertes asociadas a enfermedades contagiosas, problemas nutricionales, mortalidad maternal y perinatal, y un 6% a accidentes o actos violentos.

En Bolivia, por el contrario, un 57% de los fallecimientos tuvieron que ver con las ENC, mientras que un 35% se asociaron a problemas sanitarios curables y un 12% con daños físicos.

Según la OMS, el problema específico de América Latina es que un importante número de esas muertes se produce entre la población menor de 60 años (y muy mayoritariamente de bajos ingresos económicos), lo que representa un duro golpe productividad de los países.

El director de la Iniciativa antitabaco de la OMS, Douglas Betcher, explicó que la incidencia de estas enfermedades no es solo un problema de salud, sino también un grave problema económico, ya que los países gastan miles de millones de dólares en tratamientos contra las enfermedades no transmisibles.

Betcher dijo que estas enfermedades son una de las mayores amenazas para la economía mundial y la seguridad financiera, por lo que consideró "urgente" avanzar en la prevención de las mismas, la mayoría evitables cambiando hábitos malsanos.

lunes, 3 de octubre de 2011

TANTRIQUIÑUELA


Dos decenas de 'sanadores neotántricos' de un grupo llamado el Templo de la Diosa fueron arrestados en el oeste de Estados Unidos. Se les acusa de ofrecer servicios sexuales con el pretexto de hacer curaciones religiosas 'new-age'.

Se buscan otros 17 sospechosos según informó el sargento Steve Martos de la policía de Phoenix, Arizona. La investigación sobre el particular templo duró seis meses, según la oficina de la fiscalía del condado, y concretándose el 7 de septiembre con las redadas en Phoenix y en la ciudad de Sedona, al norte del estado.

Según el fiscal de Maricopa, Bill Montgomery, estos
 'sanadores', tanto hombres como mujeres, practicaban actos sexuales a cambio de 'donaciones económicas’ ocultas bajo el pretexto de ofrecer servicios religiosos, según las pruebas recogidas.

El Templo de la Diosa -inaugurado en Phoenix en 2005 y en Sedona en 2008- se autodefine como una organización "de trabajadores corporales, asesores sexuales, terapeutas táctiles, sustitutos sexuales, sanadores intuitivos, terapeutas tántricos certificados, educadores sexuales y sanadores que practican yoga y otros sistemas de curación y otorgamiento de poderes".

Según 'ABC News', el templo ofrecía sesiones de educación sexual y clases con juguetes sexuales, y promovía una sesión de curación de bloqueo sexual por 650 dólares.

Entre los arrestados figura la fundadora Tracy Elise, quien ya fue objeto de una investigación similar por un supuesto burdel en Seattle, Washington, cerrado en 2009. Enfrenta cargos de prostitución, control ilegal de una empresa, proxenetismo y operación de una casa de citas, mientras los demás arrestados enfrentan cargos como conspiración, prostitución o práctica de masajes sin licencia.

"La protección de la primera enmienda (de la constitución) al libre ejercicio de la religión no permite a los individuos intercambiar sexo por dinero, independientemente de cómo se represente esto", dijo Montgomery. Qué gente tan…trica! Para que sigan creyendo en bobadas.

domingo, 2 de octubre de 2011

COZZI NELLA VITA

Hace muy pocos días partió de este mundo uno de los más grandes arqueros de fútbol en Argentina, hacia las décadas de 1940 y 1950, así como en Colombia, durante el fenómeno de El Dorado.

Julio Cozzi, quien acumulaba 89 años, se encontraba en Buenos Aires Argentina cuando jugó su último minuto vital, había sido resaltado en varias oportunidades como el mejor portero del Platense en todos los tiempos (equipo que actualmente está en tercera división).

Dejó una huella imborrable en Millonarios, equipo de la capital de Colombia, club al que arribó en 1950, y con el cual alcanzó los éxitos más representativos de toda su carrera.

Jugó al mismo tiempo que otros grandes de la historia del fútbol como Alfredo Di Stéfano y Antonio Báez, logrando tres campeonatos colombianos y una Copa Colombia, además de la Pequeña Copa del Mundo de Clubes en 1953 y las Bodas de Oro del Real Madrid.

En el Platense debutó en 1941 a los 18 años en partido contra Atlanta, y vistió la camiseta del equipo 'calamar' en 196 encuentros. Fue portero titular de la selección argentina que ganó el Suramericano de 1947. En la última etapa de su carrera defendió las porterías de los argentinos Independiente y Banfield.

Tuvo problemas con una de sus rodillas, pero se negó al manejo quirúrgico. Después de su paso en casa argentina, retornó a Millonarios en 1961 oficiando como técnico. Tiempo después fue reemplazado por Gabriel Ochoa, por lo cual retornó a su puesto bajo los tres palos.

Se retiró en ese año como lo hacen los grandes: ganando nuevamente su cuarto y último título profesional defendiendo la valla del equipo albiazul. En esta oportunidad, se retiró del partido de la vida. Paz en su tumba.

domingo, 25 de septiembre de 2011

LA VERDAD DEL AMOR Y LA AMISTAD

En Colombia, el mes de septiembre cobra gran importancia en el mundo comercial debido a la celebración de Amor y Amistad, una fiesta equivalente al día de San Valentín que muchos recuerdan el 14 de febrero.

El consumismo ha declarado que la mejor forma de demostrar los afectos es el intercambio, o en su defecto, la entrega unilateral de regalos, bien sea por un impulso personal, o por una extraña transacción lúdica como es el caso del "amigo secreto".

Este es un juego bastante particular. En forma aleatoria se asigna un nombre de un allegado a cada uno de los participantes con el fin de darle un regalo sin que sepa de quién se trata; al menos hasta el día de la entrega oficial. Se da y en teoría se recibe.

Sin embargo, muchos juegan con alta desconfianza y hasta frustración. Se esfuerzan en conseguir un presente altamente significativo desde el punto de vista estético y económico para descrestar al receptor.

Lo gracioso e irónico es que, en muchas ocasiones, la persona que tiene a su cargo regalarle algo al protagonista de esta historia, asume el juego con poco interés y termina entregando un presente de menor calidad que el previamente descrito.

Adicionalmente se despierta un afán por comprar compulsivamente, llevar a los mejores restaurantes, brindar los servicios más costosos, para enfatizar en la magnitud del "amor" que damos.

¿Será esto amor y amistad? ¿Tan superficial se ha vuelto el mundo que dos valores tan significativos se han reducido a la exacerbación del consumismo?

Con ligereza decimos "Te amo", irresponsablemente asignamos el estatus de "amigo" a las personas por el tiempo compartido o por la coincidencia en ciertas preferencias, como si todo se resumiera en condiciones tan precarias.

El principal error está en definir estos conceptos desde lo que se recibe. Gran error. El amor y la amistad se relacionan con el dar. El amigo da su vida por los suyos. El amor se entrega por completo.

¿Soportarías momentos duros por otro? ¿Piensas en el bienestar del otro primero? ¿No te molestas con los éxitos ajenos, y por el contrario gozas cada momento en que ellos suceden?

¿Haces siempre lo correcto hacia esa persona? ¿Sabes perdonar sinceramente y con prontitud? ¿Confías? ¿Sabes esperar? ¿Puedes soportarlo todo? ¿Tu amor y tu amistad son duraderos? Esa es la forma de hallar la verdad (1Corintios 13:4-8)

miércoles, 31 de agosto de 2011

TRIPIDO


Hace tan solo once días, en el muro de la expresión juvenil bogotana fue dibujado un adefesio criminal con pintura roja contenida en el menudo cuerpo de un adolescente grafitero.

Diego Felipe Becerra, conocido en su mundo como “Tripido”, se encontraba con tres amigos al norte de Bogotá, en el barrio Pontevedra, con el propósito de llenar numerosos murales con consignas y signos pacíficos.

Aquella noche, mientras dibujaba su tradicional gato Félix y la mano amiga, un grupo de agentes de la policía los abordó, al parecer en forma sugestiva. El temor se apoderó de los jóvenes quienes, llenos de confusión, equivocadamente decidieron salir corriendo.

Con urgencia confusa pero conciencia tranquila, Diego gritó: “No estamos haciendo nada”, procurando frenar la acción policíaca entre la huída y la explicación larvada. La respuesta a su gesto fue un par de disparos a su espalda.

Alcanzó a pedirle a uno de sus amigos que avisara el trágico evento a su casa. Irónicamente los propios policías agresores se encargaron de trasladarlo a la Clínica Shaio, donde llegó sin signos vitales.

Su padrastro tardó veinte minutos en arribar al lugar tras recibir la fatídica llamada. Según refiere, cuatro oficiales de la policía adiestraban al aparente culpable en el contenido de sus declaraciones.

Al enterarse  que el joven había sido llevado a la clínica se retiró del lugar, no sin antes recoger a unos de los amigos de Diego, quien identificó al agente responsable. Decidieron poner el caso en manos de la Fiscalía.

La Policía Metropolitana de Bogotá (MEBOG) manifestó en su versión que el joven estaba ligado al atraco de una buseta. Indignados con esa declaración, los padres divulgaron por medios de comunicación las condiciones reales de lo sucedido.

Pusieron a consideración del público en general varios interrogantes. Por qué no fue arrestado el otro joven al llegar a la clínica con el padrastro de Diego, si hacía parte de los supuestos atracadores? Dónde estaban las víctimas del supuesto atraco? Se veía tan amenazante el adolescente como para dispararle, no en fuego cruzado, sino por la espalda?

Hoy estaría cumpliendo 17 años. Este año se graduaría como bachiller. En menos de un año habría iniciado sus estudios de producción musical. Sus grafitis se habrían expandido más allá del norte de la capital.

El fin de semana pasado hubo una marcha de jóvenes miembros de esta comunidad de artistas contemporáneos informales quienes elevaron su voz de protesta. Algunos denunciaron haber recibido amenazas de la fuerza pública durante la manifestación.

No quiero irme lanza en ristre contra el agente de la policía. Recuerdo una escena de la galardonada película ‘Crash’ en la que un policía mató a un inocente en forma equivocada, sin haber actuado con alevosía.

No obstante, la fuerza pública, especialmente quienes están más directamente en contacto con la sociedad civil, deben tener un protocolo muy claro para operar en cumplimiento de sus funciones, guardando precauciones para evitar hechos bochornosos como este.

Lamentamos este impase, deseando bendiciones y esperanza para la familia del joven grafitero. El gato Félix y la mano pacífica seguirán en el recuerdo. Ojalá esta tragedia no se quede en una estadística más.

viernes, 12 de agosto de 2011

KANTINFLAS 100%

No tengo en mi mente la imagen de un actor, comediante y ser humano que, entremezclando esas tres condiciones, haya logrado impactar en forma tan imponente, astuta, agradable y loca el corazón del público de varias generaciones como Cantinflas.

Hoy se cumplen cien años su natalicio en Ciudad de México, lugar donde terminarían sus días, al menos físicamente, el 20 de abril de 1993, cuando miles de personas lloraron a la par del cielo durante tres días, homenajeado por numerosas figuras ilustres internacionales.

Mario Fortino Alfonso Moreno Reyes es, sin lugar a dudas, uno de los meritorios patriarcas del humor contemporáneo, con el plus de un propósito humano altamente evidente en el contenido de sus trabajos así como en sus numerosas acciones benéficas.

Podría sonar demasiado subjetivo. Acepto mi exagerada admiración por este gigante del espectáculo. Por ese mismo motivo he usado su imagen en forma permanente en gran parte de los servicios que suelo utilizar en la internet.

No obstante, estoy seguro que no me encuentro lejos del concepto colectivo. Gran parte del siglo XX y lo transcurrido del XXI han sido un lapso imperceptible a la hora de elogiar las virtudes integrales de Cantinflas.

No fue la vida pública el origen de sus condiciones histriónicas. Pese a su cuna humilde en el barrio Santa María de la Ribera, bajo la directriz de su padre cartero y su madre quien, con fortaleza, superó la muerte de cuatro de sus doce hijos, siempre estuvo lleno de empuje.

Quizás esto mismo fue lo que le motivó a convertirse en boxeador para darle un golpe de 'knock out' a la escasez económica. Mientras muchos alteran su conducta demostrando agresividad en circunstancias similares, él combatió con sonrisa y alta gracia.

Esa decisión y fortaleza no se sublimó únicamente en el arte. En 1928 decidió falsificar sus documentos personales añadiendo cinco años a su edad original para cumplir con los veintiún años requeridos para enlistarse en el ejército mexicano. Sin embargo, su padre lo puso en evidencia.

Estas condiciones lo llevaron, como primera estación, a las carpas de circo, donde su arte fue adoptando madurez, hasta llegar a las tablas. El público iba aumentando progresivamente. Era obvio que se necesitaba una plataforma más grande para exponer su humor. Así llego al cine.

En 1934 se unió en matrimonio a Valentina Ivanova, su amada moscovita, quien lo acompañó fielmente durante treinta y dos años hasta el día de su muerte. Cinco años antes, tras su evidente limitación para concebir, adoptan al niño a quien llamaron Mario Arturo.

Cantinflas, un juego silábico que se convirtió en uno de los nombres más recordados, no es una palabra concreta, al menos en apariencia. Dicen que nació en su época de artista circense, ocultándose detrás de este seudónimo para evitar que sus padres se enteraran de su actividad, la cual consideraban deshonrosa.

Aparentemente, en alguna ocasión en la carpa Ofelia, olvidó sus líneas. Lleno de gran pánico escénico, empezó a fluir de su boca una verborrea incoherente, al mejor estilo de la conocida circunstancialidad psiquiátrica. Nace así su característica expresiva más imponente.

Al parecer un espectador bastante molesto por esta tendencia sin sentido le gritó "en la cantina inflas" o "cuánto inflas", con lo cual se presume que Mario Moreno construyó su nombre artístico.

Así como sus frases y su nombre, su proyecto de vida parecía decirlo todo y no decir nada. Además del anteriormente mencionado boxeo, se sumaron la medicina, y la tauromaquia a sus posibles destinos. Para completar, su inicio en el mundo del espectáculo fue en la danza.

Bajo las carpas bailó, hizo acrobacias, conoció a su esposa. En ellas determinó su imagen artística con bigotes particulares, pantalones medio caídos, difícilmente sostenidos por una soga, además de una pañoleta en el cuello.

En 1930 conoció a Jacques Gelman, productor ruso con quien fundó su propia compañía cinematográfica. Seis años después debutó en "No te engañes corazón", película que pasó sin pena ni gloria.

En 1939 establece Posa Films y realiza películas cortas que ayudan a moldear su personaje. Al año siguiente rueda "Ahí está el detalle", gran éxito latinoamericano, considerada como una de las diez más grandes producciones cinematográficas mexicanas.

Habiendo consolidado al muchacho humilde de clase baja, su personaje asumió un rol socialmente más influyente, cuando grabó "El gendarme desconocido", de gran aceptación, siendo apoyado por muchas fuerzas policíacas que ponderaban su correcta visión de la ley.

"Ni sangre ni arena" le ayudó a romper récords de taquilla. Uniéndose a Miguel Delgado y Juan Salvador, realizó múltiples parodias de otras producciones. En 1946 firma con Columbia Pictures, en medio de gran popularidad.

Usó su espacio teatral para hacer críticas sociales y políticas, como fue el caso de "Yo Colón", donde entremezclaba la historias del descubrimiento de América con circunstancias contemporáneas.

En 1956 debuta entre los estadounidenses con "La Vuelta al mundo en 80 días" junto al inglés David Niven, cinta con la cual obtuvo el Globo de Oro. Aunque en los países angloparlantes Niven fue cenbtro de atención, Cantinflas fue el éxito en el resto del mundo, ayudando a la recaudación de US$42 millones en taquilla. Sería el actor mejor pagado del mundo.

La película "Pepe" fue su segundo round en Estados Unidos. En esta ocasión, pese a que su excelente actuación le hizo merecedor de una nueva nominación al Globo de Oro, fracasó por su juego verbal de difícil traducción. Pese a esto, obtuvo una estrella en el paseo de la fama de Hollywood.

Con su regreso a México creó su compañía Cantinflas Films, produciendo una cantidad importante de películas hasta su cierre espactacular con "El Barrendero", habiendo pasado por todo tipo de homenajes a labores comunes a través de un personaje único.

Fue altamente influenciado por Charles Chaplin. Algunos expertos encuentran grandes similitudes entre "El Gran Dictador" y "El Circo" y "Si yo fuera diputado". Curiosamente Chaplin dijo que Cantinflas era el mejor comediante del mundo.

Fue admirable notar que su personaje podía encarnar diferentes facetas en condiciones variables, sin caer en la monotonía, y por el contrario, ganando el cariño del público por su lenguaje cómico tan característico, que la Real Academia de la Lengua Española decidió integrar palabras como 'cantinflear' para describir este tipo de expresiones.

En la década de los setentas del siglo anterior, pensando en el público infantil, nace El show de Cantinflas, usando una caricatura de su personaje para educar en temas variados de cultura general.

Pero quizás lo más representativo de su obra, más allá de la alta calidad cómica y creativa, radica en su intención de enviar un mensaje positivo para la vida, cambiando la mentalidad del individuo y el comportamiento colectivo, para fomentar a cuentagotas un mundo mejor.

miércoles, 10 de agosto de 2011

BOLILLO EN MANO

Se habla en las calles, en medios de transporte, en medios de comunicación, en todos los rincones de Colombia. Algunos hacen comentarios disimulados, otros demagógicamente exponen sus críticas.

Especialmente las mujeres se sienten totalmente indignadas por el infortunado suceso en que el reciente técnico de la selección Colombia de fútbol de mayores, Hernán Darío "El Bolillo" Gómez, agredió físicamente a una mujer en un bar de la capital de la República.

Como mínimo la golpeó en cuatro oportunidades, según testigos presentes en 'El Bembé', escenario de los hechos. Llegó antes de media noche con una acompañante, con quien compartió media botella de aguardiente. Todo transcurría tranquilamente.

A la 1:30 de la mañana decidió salir. Pocos minutos después, los habituales fumadores de la entrada del establecimiento vieron cómo Gómez discutía con su 'amiga'. De repente, las palabras se cristalizaron en golpes certeros.

La solidaridad femenina quiso hacer presencia. Mujeres del bar intentaron agredir al 'Bolillo'. Un hombre lo tomó del cuello desafiándolo a pegarle en lugar de la mujer. El barullo fue interrumpido por un cuidador de vehículos.

El humilde pacifista dirigió a la pareja del conflicto hacia una vía principal, los ubicó en un taxi, y le dio indicaciones al técnico acerca del trato caballeroso hacia una mujer. Su compensación fueron 100 mil pesos entregados por Gómez.

Unos minutos más tarde regresaron al bar a recoger el bolso de la mujer, de quien no se conoce su identidad, algo que resulta comprensible y muchísimo más seguro.

Los habituales visitantes del bar ya habían visto a esta pareja en otras ocasiones. Infortunadamente, en esta ocasión, la velada tuvo un final trágico, revelado por un anónimo quien se comunicó con 'La W Radio'.

El tema no ha dejado de sonar. Todo el mundo quiere opinar. Muy pocos han respaldado al 'Bolillo'; quienes le han defendido, sugieren buscar mecanismos de orientación para el ser humano, antes que críticas destructivas.
Oportunistas han hecho del suceso un catalizador de sus politiquerías, enmascaradas a través de frases de 'indignación' y 'apología a los derechos de la mujer', coincidiendo accidentalmente con la temporada electoral.

'El Bolillo' debió renunciar a la dirección del combinado colombiano debido a las presiones de la sociedad, catapultadas por la posición acusatoria de Bavaria SabMiller, principal patrocinador del equipo. 

El caso ya está en manos de la Fiscalía, tras la acción del abogado Carlos José Castro, quien argumenta que la ley de protección a la mujer no requiere de la denuncia de la víctima para iniciar el proceso.

Hernán Darío Gómez manifiesta estar arrepentido de esta "embarrada" que le ha causado problemas tanto públicos como al interior de su familia. Está dispuesto a recibir ayuda profesional.

El peso de las circunstancias es suficiente disciplina para Gómez. El eco mediático es una posición innecesaria y oportunista. Su renuncia y su arrepentimiento no borran el error, pero abren paso a un cambio que ojalá sea positivo.